Przebieg spotkania w cotygodniowej Grupie Krwi Chrystusa

Tygodniowe spotkanie w grupie

1. Cotygodniowe spotkanie w Grupie Krwi Chrystusa może odbywać się w sali parafialnej lub w domu jednego z członków grupy, w ustalonym wspólnie dniu i godzinie. Czasu trwania spotkania – ok. 1,5 godziny – nie należy zbytnio przedłużać.
2. Spotkanie w grupie prowadzi animator grupy, lub osoba wyznaczona przez niego.
3. Według tradycji WKC na początku spotkania grupy jest wymiana doświadczeń a potem rozważanie Słowa Bożego. Kolejność może być zmieniona.

Elementy spotkania  w grupie

Część I – Rozważanie Słowa Bożego

1. Warunkiem szczerej, owocnej i miłej Bogu modlitwy jest wcześniejsze wzajemne pojednanie, wyciszenie, nastawienie serca na spotkanie z Jego Słowem.
2. Odmówienie przez prowadzącego modlitwy do Ducha Świętego lub wspólne odśpiewanie pieśni do Ducha Świętego. Każdy z uczestników w ciszy swojego serca otwiera się na Jego działanie.
3. Głośne odczytanie przez jednego z uczestników wcześniej wybranego fragmentu Pisma Świętego, zazwyczaj Ewangelii (można również I lub II czytanie) z najbliższej niedzieli, czy też z dnia spotkania. Pozostali w tym czasie nie patrząc w tekst, wsłuchują się w treść Słowa Bożego.
4. Poszukiwanie w chwili ciszy (bez pośpiechu) odpowiedzi na zadane w sercu pytanie: „Co Pan Bóg mówi dziś do mnie osobiścieprzez rozważany tekst?” Poszukiwanie jest też próbą odpowiedzi na pytania: „Na co powinienem w swoim życiu dzisiaj zwrócić uwagę?”; „Co powinienem w swym życiu zmienić, o co prosić, za co przepraszać, za co dziękować?”  W tym czasie istnieje możliwość indywidualnego, cichego przeczytania rozważanego fragmentu.
5. Dzielenie się osobistym odbiorem Słowa Bożego.

a) Znakiem gotowości do dzielenia jest zamknięte Pismo św.

b) Prowadzący dyskretnie sprawdza gotowość uczestników spotkania i daje znak do rozpoczęcia wymiany.

c) Dzielenie odbywa się w spontanicznej kolejności i rozpoczęte zostaje przytoczeniem treści najmocniej przeżytego zdania/słowa.

d) Wypowiedź ma być jednorazowa, zwięzła, sformułowana zrozumiale, bez komentarzy i odniesień do treści wypowiadanych przez pozostałe osoby.

e) W czasie wypowiedzi innej osoby nie komentujemy jej treści.

f) Dzielenie się odbiorem Słowa Bożego nie powinno być wypowiadane w formie modlitwy lecz w formie informacji dla innych (np. Słowo Boże/ dany fragment dziś do mnie mówi…).

g) Wypowiedzi dokonuje się w pierwszej osobie liczby pojedynczej – „ja”.

h) Nie komentujemy, jaka nauka wypływa ze Słowa Bożego dla innych, ale mówimy w odniesieniu do siebie. Nie głosimy „kazań”.

i) Na zakończenie wypowiedzi zazwyczaj mówimy „Dziękuję”.

Część II – Modlitwa spontaniczna

1. Krótkie aktualne modlitwy, wynikające z rozważanego Słowa Bożego dotyczące poszczególnych osób – uczestników spotkania, Wspólnoty, Kościoła, Ojczyzny (uwielbienie, dziękczynienie, przeproszenie, prośby) wypowiadane w atmosferze wolności i dowolnej kolejności.
2. Każdy z uczestników spotkania ma szansę wypowiedzenia swojej modlitwy.
3. Zakończenia tej części spotkania dokonuje prowadzący wezwaniem:  „Chwała Ojcu…”

Część III – Wybór „Słowa Życia”.

1. Każdy może zaproponować „Słowo Życia” z rozważanego tekstu. Może to być całe zdanie, fragment zdania, czy też jedno słowo.
2. Warto wspólnie zastanowić się jak można  żyć tym Słowem, do czego Ono nas zachęca, wzywa, co nam wskazuje, czego od nas wymaga, o czym zapewnia i co nam obiecuje; aby nie było to tylko „ładne hasło” na nadchodzący tydzień.
3. „Słowo Życia” jest duchowym węzłem łączącym grupę poza spotkaniem i siłą w apostolstwie.
4. Ostateczną decyzję w wyborze „Słowa Życia”  może podjąć animator.

Część IV – Wymiana doświadczeń.

1. Praktyka „Słowa Życia” pozwala z jednej strony widzieć rzeczywistość „oczami Jezusa” a z drugiej dostrzegać moc Słowa Bożego w naszym życiu.
2. Jeżeli poprzez „Słowo Życia” wybierane na cotygodniowym spotkaniu grupy WKC, uczestnicy chcą, aby Bóg działał w ich życiu i dostrzegają Jego działanie, to z radością dzielą się tym doświadczeniem z innymi.
3. Każdy uczestnik spotkania ma możliwość dać osobiste świadectwo jak „Słowo Życia” wpłynęło na jego życie w ostatnim czasie.
4. Samo doświadczenie powinno być zwięzłą wypowiedzią oraz zawierać trzy elementy:
   a) problem – sytuacja/zdarzenie
   b) pomoc Boża przez moc Słowa Życia/doświadczenie Bożej interwencji
   c) owoc – skutek Bożego działania w nas/doświadczenie przemiany wewnętrznej
5. Dzielenie się doświadczeniem nie może być tylko sprawozdaniem jak minął tydzień, ale dostrzeżeniem Bożej interwencji i pomocy w swoim życiu.
6. Świadectwo nie musi zawsze dotyczyć wielkich spraw, ale także małych, codziennych, z jakich składa się nasze życie.
7. Życie „Słowem Życia” uczy i uwrażliwia nas na obecność Boga blisko nas, na Jego prowadzenie i opiekę.
8. Na zakończenie swojego doświadczenia zazwyczaj mówimy: „Błogosławiona Krew Jezusowa!”

Część V – Modlitwa na zakończenie spotkania.

1. Modlitwą na zakończenie może być modlitwa do Ducha Świętego „Po czytaniu Pisma Świętego” lub modlitwa własna prowadzącego, odnosząca się do przebiegu całego spotkania i do wybranego „Słowa Życia”.
2. Spotkanie kończymy zazwyczaj modlitwą:

Ojcze Przedwieczny …Matko i Królowo Przenajdroższe Krwi – módl się za nami!Św. Kasprze del Bufalo – módl się za nami!Św. Mario De Mattias – módl się za nami!

Niech będzie zawsze błogosławiony i wielbiony Jezus – który nas Krwią swoją odkupił!

Część VI –  Omówienie apostolstwa, spraw bieżących, podział zadań,  
informacje, ogłoszenia.

1. Uczestnicy spotkania mają możliwość omówienia spraw dotyczących formacji i apostolstwa WKC.
2. Uczestnicy mogą również przedstawić swoje prośby i wyrazić swoje zdanie dotyczące omawianych spraw lub zagadnień.
                                                            * * *
   Każdy członek, niezależnie od formy przynależności, powinien rozważać codziennie Pismo Święte.

CZŁONKOWIE WKC O PRZYNALEŻNOŚCI  INDYWIDUALNEJ:

 Są to osoby, które nie mają z różnych przyczyn możliwości angażować się
i brać udział w Grupach Krwi Chrystusa. 

 Jesteście również bardzo ważni i potrzebni w tej Wspólnocie. To Wy macie więcej możliwości ofiarowania cierpienia i modlitwy szczególnie modlitwy do Krwi Chrystusa.